品牌對于中國人確實(shí)是個(gè)大難題。熱鬧時(shí)，大家一哄而上，都來做品牌。經(jīng)濟(jì)一萎靡，各種光環(huán)都掉了一地，露出倉惶的本相來。

李寧，一切皆有無奈。
特步，飛一般的跑路。
美邦，只走尋死路。

始于作偽，終于無恥。

品牌是什么？中國人至今為什么難以做到？

品牌是一個(gè)長期穩(wěn)定的人事物（機(jī)構(gòu)）標(biāo)簽并同為公共價(jià)值標(biāo)簽。
BRAND—標(biāo)簽是第一要素；價(jià)值是第二要素；長期穩(wěn)定是第三要素。其他要素：人事物（機(jī)構(gòu)）；并（二合一不可分離）；公共（消費(fèi)者/市場）。

第一要素：標(biāo)簽。這一點(diǎn)，世界通用；我們中國傳統(tǒng)也有；比如百年商號(hào)全聚德；比如：唐詩300首；比如：秦檜。而且在這一點(diǎn)上，東西方水平不相上下。而且，標(biāo)簽沒有現(xiàn)代化的作用。

第二要素：價(jià)值。這一點(diǎn)，也是世界通用；我們中國傳統(tǒng)也有，某人事物（結(jié)構(gòu)）之所以被標(biāo)簽化，主要推動(dòng)力就是標(biāo)簽所代表的價(jià)值。比如：全聚德=烤鴨=魯菜傳統(tǒng)=美味；比如：唐詩300首=詩詞格律啟蒙讀物=讀書人風(fēng)雅起步；比如：秦檜=奸臣=痰盂。

第三要素：長期穩(wěn)定，這一點(diǎn)，中西方有更本差別。

首先，西方，甚至東方的日本，社會(huì)價(jià)值長期穩(wěn)定，一個(gè)王朝7-800年，上千年，有的是。而我們喜歡改朝換代，甚至，一朝天子一朝臣。時(shí)過境遷，一旦頂層撤換，整套系統(tǒng)的價(jià)值觀核心隨之改變。毛時(shí)代，階級(jí)斗爭為綱，造反派得勢；鄧時(shí)代，黑貓白貓都掙錢，下海的得勢，造反派完蛋；江時(shí)代，悶聲大發(fā)財(cái)，各行各業(yè)蓬勃，黑貓更厲害；胡時(shí)代，和諧會(huì)社，官商勾結(jié)發(fā)財(cái)，黑貓勢力登峰。習(xí)時(shí)代，扯倒葫蘆帶倒瓢，會(huì)有什么勢頭，是遏制了權(quán)貴經(jīng)濟(jì)，發(fā)展自由經(jīng)濟(jì)；還是要建立新權(quán)貴經(jīng)濟(jì)，咱拭目以待。

其次，西方習(xí)慣于城邦社會(huì)，個(gè)體，小集團(tuán)保持較大的獨(dú)立性，即使在封建王朝鼎盛時(shí)期，都沒有形成大一統(tǒng)局面。而我們，從始皇帝開始，歷朝歷代醉心于大一統(tǒng)。

自由獨(dú)立才是是真正的生產(chǎn)力，因此，自由社會(huì)，經(jīng)濟(jì)活躍，企業(yè)積極為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富；而集權(quán)社會(huì)，僅僅集中財(cái)富，并不積極創(chuàng)造財(cái)富。就以中國現(xiàn)狀為例。真正創(chuàng)造財(cái)富的是底層較為自由的私營經(jīng)濟(jì)，公有企業(yè)和發(fā)改委，只負(fù)責(zé)集中財(cái)富。當(dāng)然，他們還壟斷了天然資源的開發(fā)和基礎(chǔ)生產(chǎn)資料交易，南方小政府區(qū)域私企經(jīng)營自由度大，經(jīng)濟(jì)活躍，財(cái)富創(chuàng)造積極。而北方和內(nèi)地大政府區(qū)域，基本就是開發(fā)天然資源，然后污染環(huán)境。

照這么說，中國做品牌沒有希望了？那到還不至于。雖然，社會(huì)價(jià)值是西方穩(wěn)定，中國不穩(wěn)定；但是文化價(jià)值血統(tǒng)，東西方一樣極其穩(wěn)定。
西方有2000年基督教，基督教思想是西方近現(xiàn)代商業(yè)品牌的基因起源之一。

中國有2000多年孔子老子和士大夫文脈，有1000多年佛教。而且，建立在文化血統(tǒng)的中國傳統(tǒng)商業(yè)品牌，歷經(jīng)血雨腥風(fēng)，幾百年屹立不倒的，比如：龍井茶；比如，宜興茶壺，景德鎮(zhèn)瓷器。

就說說如今，中國女裝一片哀鴻之時(shí)，立足傳統(tǒng)文化的品牌《例外》就一枝獨(dú)秀。

如此一比較，東西方品牌經(jīng)營的差異就僅在于品牌核心價(jià)值是否穩(wěn)定了！社會(huì)價(jià)值穩(wěn)定與否，和品牌價(jià)值穩(wěn)定與否沒有直接聯(lián)系。

同理，國內(nèi)品牌經(jīng)營差異，就在于集權(quán)政治主導(dǎo)的變化多端的社會(huì)價(jià)值環(huán)境是否干擾了品牌價(jià)值穩(wěn)定。如果像例外，江南布衣一樣拒絕干擾，那么，影響并不大；如果想馬云一樣，利用干擾，轉(zhuǎn)化干擾，始終不偏離阿里核心價(jià)值，可能做更大；反之，像成都劉漢，大連徐明一樣，接受干擾，并力圖同頻，失去核心價(jià)值，失去主動(dòng)權(quán)，成為權(quán)貴代理人，即使做到百億大企業(yè)，說倒就倒，馬上黑掉！況且，絕大多數(shù)小跟屁，壓根做不大。

如此再比較，發(fā)現(xiàn)更為重要的是，東西方品牌經(jīng)營共同點(diǎn)：立足文化基礎(chǔ)。讓品牌核心價(jià)值更為明確，更穩(wěn)定，經(jīng)營的更有久遠(yuǎn)。脫離了文化基礎(chǔ)，本質(zhì)上就脫離了品牌核心價(jià)值的穩(wěn)定性，一定會(huì)脫離自主和自由經(jīng)營，并投向機(jī)會(huì)主義懷抱。

好了，可以總結(jié)了：品牌經(jīng)營第一條件是，穩(wěn)定品牌核心價(jià)值。

接下來怎么辦？且聽下回分解。

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